Tratado del Placer (I)

     Puedo comenzar con algo como: El hombre ha creado y utilizado varios modelos económicos, políticos y sociales, pero el sistema humano en sí es el placer.

     Definir la finalidad humana en una sola palabra puede resultar "matapasiones" o incluso algo absurdo para muchos, pero yo lo veo como una finalidad que es latente. Todos los individuos, como tales, tienen una gama casi infinita de objetivos o metas a las cuales desean llegar. Pues detrás de todas las metas, independientemente de lo que puedan significar para el individuo y sus repercusiones en la sociedad como conjunto, existe el placer.

     El placer puede manifestarse de variadas formas; abarca satisfacciones que pueden ser consideradas pueriles y llegar a tener grados de abstracción aún más complejos. El hecho de que este tipo de placer pueda ser considerado como pueril o abstracto, depende en gran medida de la percepción del grupo social y las condiciones en las que se desarrolla el individuo dentro de un grupo social.

     Entre argumentos que eran arrojados como piedras sobre mi cabeza encontré varios que pueden ser vistos desde distintas perspectivas: la familia es uno de ellos. El error que se comete normalmente es tomar la palabra placer como una sensación positiva o agradable pero siempre se le relaciona con la corporeidad del sujeto. Digo placer, y la primera imagen que viene a la mente de la mayor parte de personas es sexo; a algunos se les viene a la mente un par de prostitutas en una esquina, a otros una espalda desnuda, labios carnosos, barba medio afeitada, medias caladas, y alguno que otro fetiche (he googleado imágenes con la etiqueta "placer" y lo primero que encuentro es pornografia). Esto se debe en gran parte al mal uso de la palabra y a la "satanización" del concepto por parte de las distintas religiones y dogmas, pero hoy no es día de sacar mis colmillos contra ellos.

     Placer, como lo mencioné anteriormente, tiene varios espectros y grados de abstracción. Abarca la corporeidad y la psique del individuo, puede ser satisfacer el hambre o satisfacer el deseo de poder o dominación, como es el caso de la familia, tema que he de desarrollar en las próximas semanas, dada la complejidad y diversidad de núcleos familiares.


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